De hysterie in de Nedercult

Nederland moet in het reine komen met de multiculturele samenleving. Dat kan alleen als we de vicieuze cirkel van de Nedercult doorbreken, meent hoogleraar Electorale politiek Jean Tillie. Daarvoor moeten we een einde maken aan het huidige collectieve autisme en de grenzen van het democratische debat bewaken.
Jean Tillie



We moeten onze politieke mogelijkheden verbreden

De marxistische denkers Antonio Negri en Michael Hardt zijn de auteurs van de politiek-filosofische werken Empire en Multitude. De belangrijkste stelling in Empire (2000) is dat in het globaliseringstijdperk een nieuwe vorm van kapitalistische soevereiniteit ontstaat, die Hardt en Negri 'Empire' noemen. Over het kern begrip ´multitude´ uit Empire schreven zij een volgend boek en nu verschijnt er binnenkort Common Wealth waarin zij nog dieper op de materie ingaan.
Remi Nilsen



This brutality will never break our will to be free

De redactie van Eutopia is van mening dat de lezers en het netwerk van Eutopia recht hebben ook de andere kant van verhaal te horen. Naar ons idee weten Nederlandse media en politici te weinig van ‘de ander’ in het Midden Oosten, in dit geval Hamas. Het Nederlandse publiek heeft recht op volledige informatie, dus ook op het standpunt van de leiding van Hamas. Daarom publiceert Eutopia dit deze open brief van de leider van deze organisatie, die ook in diverse Engelstalige kwaliteitskranten werd gepubliceerd.
Khalid Mish'al



’t Is een vreemdeling zeker die verdwaald is zeker

Sinterklaas dreigt langzamerhand een onaangename en starre figuur te worden. Hij kán veranderen: slaan met de roe en kinderen meenemen in de zak kunnen niet meer. Maar de verhouding tussen Sinterklaas en de zwarte Pieten schijnt niet zonder politiek conflict herzien te kunnen worden. In Eindhoven was in november een protestmars georganiseerd tegen de ‘racistische Zwarte Piet’ door een Duits-Zweeds kunstenaarsduo dat bijdraagt aan de tentoonstelling Becoming Dutch in het Van Abbemuseum.
Yolande Jansen



Cosmetische oorlog in het Midden-Oosten

In de openingsscene van The Good, the Bad and the Ugly staan drie mannen tegenover elkaar. Tussen hen is een enorme spanning voelbaar, maar wie de Good Guy en wie de Bad Guy is weten we nog niet. En ook niet wie het eerst zal schieten. Ook in het huidige Midden-Oosten staan drie spelers tegenover elkaar. Ze lijken sprekend op de hoofdrolspelers uit de western. Ze zijn macho, ze zijn boos, ze hebben geen enkele interesse in elkaar en dragen wapens die ze maar al te graag willen gebruiken. De mannen heten Bush, Ahmadinajad en Olmert. Alle drie suggereren ze dat ze willen doden met de beste bedoelingen. Bush wil met militair geweld democratie en mensenrechten brengen, Ahmadinajad wil met gewapend verzet de Iraanse nationale trots verdedigen en Olmert wil het Heilige Land redden door terroristen te terroriseren. Twee van de drie hebben elkaar gevonden: Bush en Olmert zijn het erover dat de Iraanse lastpak Ahmadinajad gestraft moet worden. Iran heeft echter opnieuw geweigerd zijn nucleaire activiteiten te beëindigen.
Farhad Golyardi




De AEL-generatie

Door menige politici en opiniemakers werd de Arabisch Europese Liga verfoeid, en Dyab Abou Jahjah tot persona non grata uitgeroepen. Maar voor een belangrijk deel van de minderheidsgroepen betekent AEL een politieke emancipatiebeweging die op een krachtige wijze een aantal punten heeft geagendeerd, gaande van het racisme en discriminatie in de samenleving, de sociaal-economische achterstelling van minderheidsgroepen, het principe van gelijk burgerschap. Deze tekst werd geschreven naar aanleiding van het nakend proces van Dyab Abou Jahjah en Ahmed Azzuz, op maandag 26 mei 2008. De ondertekenaars spreken niet in naam van een beweging, organisatie of partij. Het zijn vooral vrouwen en mannen met uiteenlopende professionele profielen en culturele achtergronden, maar die doorheen het AEL gedachtegoed en het debat dat het heeft losgemaakt tot zelfbewuste en gepolitiseerde burgers zijn uitgegroeid.
Nadia Fadil, Olivia Rutazibwa, Omar Ba en .....




De islam, de wet en geldzaken: het ongrijpbare goddelijke

Bij de steeds terugkerende media-oprispingen over de ‘sharia’ of ‘islamitische wetgeving’ wordt de feitelijke strekking van deze begrippen maar al te vaak genegeerd.
Fred Haliday




Journalisten in Afghanistan, Verslaggevers tussen twee fronten

Afghaanse journalisten riskeren tegenwoordig hun leven als ze objectief verslag willen uitbrengen van de situatie in hun land. Zowel de Taliban, als de pro-westerse regering zien de pers als de vijand.
Ratbil Shamel en Najibullah Zeyarmal




De eeuw van het anti-Amerikanisme

Het grote cliché dat in de nasleep van de aanslagen van 11 september werd geboren, was dat ‘de wereld nooit meer hetzelfde zou zijn’. En zoals zo vaak in de geschiedenis werd dit cliché ook grotendeels bewaarheid. De wereld is inderdaad niet meer hetzelfde – voor Amerika.
Ivan Krastev




Het land der provocateurs

Over moslimpesters en islambashers Sociale patronen worden pas zichtbaar door herhaling. Sinds die vermaledijde elfde september van het jaar 2001 valt in de verhouding tussen de inheemse Nederlanders en de moslims-van-niet-van-hier een ziekelijk en destructief patroon te bespeuren.
Shervin Nekuee




‘Een goed onderzoek en de juiste oplossing’

Discriminatie, een islamitische aanpak en een warm bed voor de kunst en cultuur. Drie aktes in een sociologische drama
Farhad Golyardi



De Tweede Wereldoorlog is niet afgelopen

Het fenomeen islam is sterker dan ooit aanwezig in de arena van de nationale en internationale politiek. Toch besteedt de media relatief weinig aandacht aan dit perspectief. Als Nederlanders en als Europeanen zijn we over het algemeen vrij goed op de hoogte van de mijlpalen van onze eigen geschiedenis; die gebeurtenissen en episoden uit de historie die onze blik op de werkelijkheid van nu bepalen: de Verlichting, de Industriële Revolutie en de Tweede Wereldoorlog.
Moritz Bilagher



Dubai: de metropool en de opkomst van de architectonische verbeelding

Architectonische fantasie Droomwerelden ontstaan uit fantasieën. In de architectuur leidt fantasie tot projectie en constructie van een omgeving die het oog moet verrassen. De realiteit is onderwerp van analyse en de toekomst wordt dichter bij gebracht. In zekere zin is fantasie het kernbegrip van alle architectuur. Architectonische ontwerpen zijn altijd speculatief, omdat men er de toekomst mee wil concretiseren.
George Katodrytis



Culturele diversiteit werkt, maar wie heeft er zin in?

Het lijkt erop dat de klasse van kunstmanagers behoefte heeft aan een nieuwe definitie van ‘culturele diversiteit’. Niet langer lijkt dat begrip te staan voor de representatie van etnische geschiedenissen en identiteiten in kunst en cultuur. Zo definieerde Joost Smiers – lector aan de Hogeschool voor de Kunsten in Utrecht – het begrip cultural diversity in een prominent artikel in de Volkskrant onlangs als ‘de verscheidenheid aan aanbieders op de culturele markt’. Het artikel geeft autochtone beleidsmakers het perfecte alibi om de heikele discussie over etnisch-culturele representatie definitief achter zich te laten. Zou het daarom zo prominent in De Volkskrant zijn geplaatst?
Frank Siddiqui



VELEN IN ÉÉN AFRIKA, ÉÉN AFRIKA MET VELEN

Als verschillende mensen uitdrukking geven aan hun verschillende identiteiten, dan wordt daar vaak waarderend naar gekeken, als een uiting van diversiteit. Zoiets kan helpen bij aanspraken op politieke en andere rechten.
Mammo Muchie



VAN NELSON MANDELA TOT YASSER ARAFAT

De bevrijdingsoorlog als botsing der beschavingen: Het 47ste congres van de African Studies Association of the United States is samengevallen met de dood van de Palestijnse leider Yasser Arafat. Naar aanleiding van het overlijden van deze grote strijder zou ik het willen hebben over het onderwerp “bevrijdingsoorlogen als beschavingen die met elkaar in conflict zijn”.
Ali A. Mazrui



A Lebanese fragment: two days with Hizbollah

An in-depth encounter with Hizbollah in the group's Lebanese heartlands gives Fred Halliday an unmatched insight into the "party of God's" long-term thinking and strategy.
Fred Halliday



A Just War? Hardly

Spurred by these times of invasions and evasions, discussion of "just war" has had a renaissance among scholars and even among policy-makers.
By Noam Chomsky



Islamitische terrorisme heeft ook een Hollandse kleur

Islamitische terrorisme is een dodelijke cocktail ontstaan uit meerdere bestandsdelen.
Shervin Nekuee



THE MIDDLE EAST CAULDRON WILL SCALD US ALL

An adviser to Israel's prime minister, summing up its strategy after the Hamas election win, said the Palestinians should be 'put on a diet but not starved to death'. They will be punished for practising democracy, and both the United States and the European Union endorse that punishment. Western double-talk about democracy and justice has provoked outrage in Muslim countries and encouraged resistance to foreign intervention.
by Georges Corm



Chimaera of Phoenix?

Verslag 14 oktober bijeenkomst: Debat over de islam en het multiculturele ideaal
VERSLAG



Migranten Tragiek

Kosmopolitische gedachten en emoties worden op dit moment van schrijven beïnvloed door beelden die pas zijn vrijgekomen van een toevallige cameraman in een moskee in Irak
Farhad Golyardi



Je kan zowel moslim als democraat zijn

De vrijheidsdenkers moeten de rijen sluiten: alle steun aan Ayaan Hirsi Ali. Wie met dreiging en terreur de mond wordt gesnoerd, ondervindt een van de vernederendste ervaringen die een mens kan overkomen. Ik en andere ballingen weten dit uit eigen ervaring. Het is een hoog goed van de democratie dat ieder zijn mening kan articuleren.
Shervin Nekuee



Ghost Target

Een straat in downtown New York. De galerieruimte is gesloten. Althans, zo lijkt het. Van buitenaf is er niks te zien. Je moet aanbellen. Degene die opendoet geeft je een pamflet: War or Terror. Dat lezen we later wel. Meteen in het oog springt een witte, vijfpuntige ster aan een blauwe muur. In het hart van de ster een rode cirkel met daarbinnen nog een kleinere cirkel. Onder de ster in glamour letters: Go Starget!
Esma Moukhtar



Wij hadden een kans

Op 5 juni jongstleden hield de journaliste Amira Hass in De Balie in Amsterdam een lezing over het conflict tussen Israël en de Palestijnen. Hass is de enige Israëlische journaliste die permanent is gevestigd in bezet gebied (Westoever) en van daaruit rapporteert. Onderstaande lezing is lang, maar uitermate scherp en boeiend, en beschrijft de schokkende gevolgen van de bezetting en de hopeloze situatie waarin miljoenen Palestijnen zitten.
Amira Hass



Marokkaanse jongens als paria’s op straat

Na de tragische moord van René Steegmans in Venlo is de discussie weer opgelaaid over normen en waarden op straat en het ontbreken ervan bij jonge Marokkanen in het publieke domein. Terwijl een gebeurtenis zoals deze in Venlo terecht de meeste aandacht trekt, is mijn stelling dat er iets aan vooraf gaat in de manipulatie van normen op straat die minstens evenveel aandacht verdient als geweld in het publiek domein. Pas als we de oppositionele cultuur van Marokkanen op straat begrijpen, is hun gedrag te verklaren. Daar is nog weinig onderzoek naar gedaan.
Jude Kehla Wirnkar



Hoe een allochtoon zich beroemd maakt

Jouw geblaat overstemt alle kritiek. Het recept om het als allochtoon ver te brengen in Nederland is je groep publiekelijk te kijk zetten en ervoor zorgen dat een malloot je bedreigt. Dan is je kostje gekocht en staan de kranten en tv-camera's om je te dringen.
Jude Kehla Wirnkar, Garjan Sterk, Fahrad Golyardi, Mariwan Kanie



Abou Jahjahs zijn goed voor Europa

Bij een mogelijk langdurige oorlog tegen Irak is het van het grootste belang dat moslimjongeren een stem krijgen, zoals dat nu reeds in België het geval is, betoogt Shervin Nekuee.
Shervin Nekuee



Hopeloze tijden

Het zijn weer turbulente tijden en de gedachte over hedendaagse internationale 'koehandel' brengt me tot het volgende in de geest van de grote denker Edward Said.
Farhad Golyardi



Hirsi Ali moet weg uit Kamer - Brief moslimlanden legt vinger op Hollands zere p

De moslim-ambassadeurs die bij VVD-leider Zalm aanklopten hadden gelijk dat Kamerlid Hirsi Ali de vrijheid van meningsuiting misbruikte om moslims te ten diepste te beledigen, meent Shervin Nekuee.
Shervin Nekuee



Fespaco 2003

Film is een visueel medium dat je kunt gebruiken om verhalen te vertellen of om iets te presenteren, bijvoorbeeld in een documentaire. De verhalen die in films verteld worden, zijn niet alleen artistieke producties van hun makers maar vormen ook een afspiegeling van de maatschappij waarin zij leven. Op een Afrikaans filmfestival hoop je daarom niet alleen een artistiek totaalresultaat van Afrikaanse filmmakers te zien, maar ook een beeld van de hedendaagse Afrikaanse maatschappij: Afrika zoals dat door de Afrikanen zelf gezien wordt.
Jude Kehla Wirnkar



Iran en Khatami

Als er iemand was geweest, die een brug had kunnen slaan tussen orthodoxen en verlichten, was het Khatami. Sinds zijn aantreden probeerde hij een weg te vinden tussen traditie en moderniteit. Hij wilde de economie liberaliseren, de buitenlandse betrekkingen aanhalen en wat zo mogelijk nog belangrijker was een vrij sociaal-cultureel klimaat scheppen. Maar de hervormers zitten in de gevangenis. De studenten, die president Khatami op 17 mei 1997 Dovvom-i Khordad aan de macht brachten, vinden dan ook dat hij zijn hervormingsbeloften niet nakomt.
Farhad Golyardi



Edward Said (1935-2003)

Amsterdam, 26 september. Als hij niet zo'n Palestijn was, zou hij zo een figuur uit de films van Woody Allen kunnen zijn geweest. Edward Said woonde in Manhattan. Hij droeg pakken van het zuiverste kashmir. Hij speelde piano, bezocht de opera, schreef boeken en verhalen, at graag in de beste restaurants, had een groot gevoel voor humor en was belezen en welbespraakt.
Anil Ramdas



Islamofobia als collectief extase

Integratie van moslims in Nederland is één grote mislukking en dat komt omdat moslims niet goed hun best doen. Zo oordeelt 80% van de Nederlandse bevolking. Vijftig procent is ook bang voor het toenemende aantal moslims in Nederland, berichte onderzoeksbureau NIPO deze maand. Deze angst en zorgen hebben ongetwijfeld te maken met de 11e september; trage emancipatie van een deel van moslimimmigranten en het potentieel aan Islamitische fundamentalisme onder de tweede en derde generatie moslims. Maar deze externe factoren schieten te kort in het verklaren van overweldigende Islamofobie in Nederland. Islamofobia heeft een functie in het huidige onmaatschappelijke en zielloos geraakte Nederland. De obsessie met Islamitische fundamentalisme komt uit chronische verlangen naar een gezamenlijk vijandbeeld, aldus Shervin Nekuee.
Shervin Nekuee



Integratie en angst

In het huidige integratiedebat zijn de gemoederen erg verhit geraakt. We horen vooral autochtonen en enkele allochtonen die reeds een plek in het publieke domein hebben bemachtigd roepen. Opvallend daarbij is dat het vooral om mannelijke auteurs/sprekers gaat. Daarbij lijken de debatteurs zich te verliezen in de zoektocht naar nieuwe terminologieën en verklaringen (de tribalisering van moslims door Philipse), in polemiek (de reactie van Ramdas op Philipse), in retoriek (Scheffer, Schnabel) of diepgaande inconsequentie (Bolkestein die in zijn haast de blanke top der duinen voor het nageslacht te bewaren, wel Nederlanders in Europa maar niet Turken in Nederlandve bitter weinig ondervonden, wat nauwelijks uitnodigt om je over te geven aan het verkwikkende bad van de Verlichting.
Indra Boedjarath en Mark Eijkman



Iran

Onlangs liep ik, na jaren, weer door de straten van Teheran. In een zachte wintermaand, nog natranspirerend van het weerzien met vrienden en familie, waarbij we onze handen beurs klapten van vreugde. Op straat vibreert de ongetemde passie van de jeugd. In parken, rond de vele koffieshops, in taxi's, op huisgefabriceerde dansvloeren die uitdagender zijn dan Paradiso in Amsterdam: grote aantallen jongens en meisjes zoeken hun weg in een liturgische drukte. Blikken worden gestolen, ogen geloken, wat het spel van oogcontact juist aanmoedigt.
Farhad Golyardi



Geachte mevrouw Verdonk,

Op de dag dat u werd benoemd was u op internet onvindbaar. Google gaf op uw naam geen resultaat. Uw loopbaan in het gevangeniswezen en de staatsveiligheid was zorgvuldig buiten de openbaarheid gehouden. Sindsdien, als minister van vreemdelingen en integratie, staat u vol in de schijnwerpers. Maar u blijft me een raadsel.
Chris Keulemans



Geen mainstream islam

Mohammed B. is geen exponent van de ‘islamitische cultuur’, maar juist een voorbeeld van de breuk tussen het extremisme en de mainstream van de moslimgemeenschap, meent Sjoerd de Jong.
Sjoerd de Jong




Een goeie moslim kan best een goeie democraat zijn

Door Sjoerd de Jong - Volgens de Franse wetenschapper Olivier Roy is er geen botsing van beschavingen tussen de' islam en het' Westen. Radicale jonge moslims grijpen niet terug op hun traditionele cultuur, maar ontlenen hun identiteit aan een neo-islam die ontstaat in het Westen.
Sjoerd de Jong





Martelaren van Allah - Een interview met Farhad Khosrokhavar

Wat beweegt een terrorist om dood en verderf te zaaien? Een diep pessimisme over de toekomst, stelt de Franse socioloog Farhad Khosrokhavar
Pieter Hilhorst,



Na Van Gogh - Hoeveel hype kan deze samenleving nog verdragen?

Het bericht van de moord op Theo van Gogh heeft ook Teheran bereikt, de wolken openen zich, de hemel van Teheran huilt om de aanslag op vrijheid in Amsterdam.
Shervin Nekuee